Пока Грызлов министр, мы все - потенциально убитые

Итоги выборов в совет директоров РАО «ЕЭС России» были названы сенсационными. В совет не попал последовательный критик Анатолия Чубайса Александр Бранис, выдвинутый рядом иностранных миноритариев. Не попал в него и Виктор Кудрявый. Однако назвать это сенсацией язык не поворачивается: такой исход был желателен для Чубайса. А значит - вполне предсказуем. Другое дело, какие последствия может иметь это событие. О том, насколько можно верить в компетентность и чистоплотность нового совета директоров РАО, уже сейчас можно судить по тому, что акции компании продолжают падать. Более того - столь вольное обращение Чубайса со своими оппонентами в перспективе, по мнению аналитиков, может привести и к настоящему обвалу акций.

А как выбирали совет директоров? Эту процедуру легко описать одним примером: когда Александр Бранис заявил, что менеджмент РАО затянул перевод на английский язык документов для владельцев ADR и поэтому они, не успев с ними ознакомиться, могут сделать неправильный выбор, менеджеры РАО даже не пытались вступать с ним в спор. Бранис был просто проигнорирован. И теперь уже никто не будет пытаться созвать внеочередное заседание собрания акционеров, чтобы сместить Чубайса, что Бранис не раз и пытался сделать.

Впрочем, у менеджеров РАО была еще одна причина для волнения - Виктор Кудрявый, неожиданно поддержанный на выборах в совет директоров президентским полпредом Полтавченко.Но и здесь все разрешилось за несколько дней до собрания акционеров - Полтавченко дал «задний ход». Почему? - вопрос риторический. В общем, все мы еще раз получили наглядную демонстрацию того, каким ресурсом влияния на высшие сферы российской власти обладает Чубайс.

Хотя, сказать, что теперь Чубайс полностью спокоен, нельзя. Да, он получил такой совет директоров, какой хотел. Но вместе с этим он получил и падение курса акций РАО, и падение общей капитализации компании желающих вкладывать деньги в захват несколькими «дядями» энергетических мощностей становится все меньше и меньше. Но, к сожалению, реакции у главного акционера РАО, государства, это пока не вызывает. По крайней мере - пока.

Будем ждать нового рекорда по количеству замерзших квартир? Хотя и это еще не является гарантией, что будет услышан голос и тех, кто пытается бороться с Чубайсом. В этом же году рекорд был, а адекватной реакции на него - нет. Потому что согласие государства с объяснениями Чубайса о том, что полстраны заморозил пьяный слесарь, - это реакция явно неадекватная.

Никита ИВАНОВ

Как стало известно во вторник, Пентагон планирует провести самую крупную передислокацию войск с момента окончания Второй мировой войны. По сообщению сайта NBC News, самые большие сокращения контингентов произойдут в Германии, Южной Корее и Японии. По словам представителей министерства обороны, американское военное присутствие усилится в Польше, Румынии и Болгарии, а силы дальневосточной группировки переместятся в районы Юго-Восточной Азии с опорными центрами и базами в Северной Австралии, на Филиппинах и, возможно, во Вьетнаме. В настоящий момент на территории Германии находятся 70 тысяч американских военнослужащих, Южной Кореи - 38 тысяч, Японии - 47 тысяч.

Данная передислокация войск менее всего напоминает концентрацию сил для борьбы с КНДР, Ираном или Сирией. Впрочем, в принципе возможно, что стратеги в Вашингтоне намерены сначала нанести сокрушительный удар по КНДР, а потом уже вывести войска из региона. Однако даже в этом случае не совсем ясно, с кем собирается воевать Америке и для чего ей войска в Польше (Румыния и Болгария могут все же быть плацдармами для военных операций на Ближнем Востоке, хотя при наличии Ирака можно было бы вполне обойтись без этих стран). И все эти «телодвижения» выглядят более чем странно в свете того, что говорил американский президент на последней встрече с Владимиром Путиным о «протянутой руке дружбы» и прочих вещах. Более того - у граждан России есть все основания считать, что, заверяя Россию в своих лучших чувствах, Буш на самом деле, вполне возможно, и вовсе планирует блицкриг по-американски. А что здесь невероятного? Ведь в последний раз подобная концентрация войск на наших западных рубежах наблюдалась лишь перед началом Великой Отечественной войны.

Конечно, если сейчас задать вопрос на эту тему самому Бушу, то он скажет, что войны с нами ни у кого из американского начальства на самом деле нет и в мыслях, что американцы склонны рассматривать размещение своих войск на территории другого государства как залог долговременных союзнических отношений с теми же поляками, румынами и болгарами, что вывод войск из Германии вызван разногласиями, которые возникли в последнее время между США и ФРГ, тем более что там им уже давно совершенно нечего делать, что Америка не хочет зависеть от настроений немецких лидеров и надеется на лояльность новых друзей из Восточной Европы. Все это можно признать похожим на правду. Но, если американцам нечего делать в Германии, еще менее объяснимо их присутствие в Восточной Европе. Ведь очевидно, что на эти страны никто не собирается нападать по той простой причине, что ни у кого для этого просто нет сил. То есть Россию можно по-прежнему считать хоть «империей зла», но не заметить того, что она сейчас не способна напасть даже на Румынию, невозможно.

Таким образом, на смену постепенно разлагающемуся НАТО у наших рубежей становятся уже чисто американские войска. Не видеть, что это сильно похоже на окружение - значит, способствовать наступлению второго 22 июня. Где свидетельства тому, что американцы не решились, наконец, обойтись без «предварительных этапов», вроде нападения на Ирак, и сразу перейти к «основной задаче»? Нет таких свидетельств. Но руководство страны не сделало даже простого официального заявления российской позиции по этому вопросу. Может быть, по той простой причине, что у него нет этой позиции? То есть потому, что ему все равно?

Другого объяснения странного молчания России просто не находится.

Владимир ГОНЧАРОВ

Валентина Матвиенко обнародовала предположительную сумму государственных ассигнований на подготовку и проведение праздников в честь трехсотлетия Санкт-Петербурга. Сумма эта внушает: около 60 миллиардов рублей. И этот результат еще не является окончательным. Более того - еще не учтены внебюджетные средства, а также спонсорская помощь, полученные теми, кто отвечал за организацию юбилея Северной Пальмиры. Какие же действительно деньги были выделены на сие богоугодное дело, - сегодня ведает, пожалуй, только Аллах...

Вообще-то логичней составлять смету до начала мероприятия. Однако считать опосля гораздо надежнее: потраченные деньги вернуть уже не получится, даже если кто-нибудь крайний и загремит за решетку. Это, кстати, сделать было бы нелишне, потому что в голове обывателя два миллиарда долларов не вяжутся с мелкими, в сущности, работами, которые этот обыватель видит перед собой. Питер не получил на 300-летие ничего, что могло бы пригодиться по завершении массовых уличных гуляний. Нет ни кольцевой дороги, ни восстановленного метро, ни дамбы. Но это совсем не значит, что свой праздник петербуржцы встретили в унынии: чтобы разочароваться, нужно на что-то надеяться. А еще за год до юбилея Смольный провел среди горожан опрос о том, чего они ждут от грядущего 300-летия. В Питере живут здравомыслящие люди: большинство горожан высказали уверенность, что в результате всех усилий к 300-летию будет лишь подправлен внешний облик города и заасфальтированы дороги в историческом центре. Так и получилось. Уже весной 2001 года дамба из списка подарков была вычеркнута. Строительство кольцевой дороги вовсе обернулось скандалом. Осенью 2001 года Верховный суд России признал недействительным распоряжение Михаила Касьянова о начале строительства первой очереди дороги. Поэтому строить Санкт-Петербургскую КАД начали не только без результатов комплексной экспертизы, но и без готового рабочего проекта. Минтранс сначала заморозил всю сумму, выделенную на строительство, а затем объявил новый тендер среди подрядчиков. В результате сдачу первого полукольца объездной дороги перенесли на 2005 год. В феврале 2002 года стало окончательно ясно, что петербуржцы не получат к юбилею и отремонтированного метро. Итальянский проходческий щит оказался неспособен работать в питерских грунтах - оказывается, его зубья летели, как перелетные птицы после контакта с многочисленными валунами, которые в предшествующие геологические эпохи «нафаршировал» землю, на которой стоит Питер, некогда располагавшийся здесь ледник. И теперь, по самым оптимистическим прогнозам, востановить движение удастся не ранее мая 2004 года.

Всего же к юбилею собирались подготовить около сотни объектов. Кроме того, 21 объект входил в специальный указ Президента, подписанный в феврале 2001 года. Накануне праздника глава Госстроя Николай Кошман отчитался, что госкомиссией не приняты всего 2 объекта из президентского списка, а ремонт остальных закончен.

То, что на самом деле на многих объектах работы не завершены, госкомиссию не смутило. Возглавляющий ее заместитель председателя Госстроя Анатолий Петраков изобрел элегантный выход: все, что было сделано к 27 мая, теперь называется первой очередью реставрационных работ. Соответственно, все, что не успели, автоматически относится ко второй очереди.

Точно так же были сданы и многие другие объекты. Питерским ноу-хау стала укладка плитки в 30-градусные зимние морозы. Результат этой работы нетрудно предугадать. На многих фасадах видны пятна - зимние работы производились в основном при искусственном освещении, а в строительные растворы добавлялась соль, чтоб они не замерзали. На Измайловском проспекте появились дома-фантомы: у находившихся десятилетиями в аварийном состоянии зданий с разрушенной кровлей в срочном порядке оштукатурили фасады и поставили дорогие тонированные стеклопакеты.

Приезжих шокирует еще одно ноу-хау - аварийные дома закрыты щитами, на которых нарисованы их исторические фасады в натуральную величину. Впрочем, это изобретение нельзя назвать чисто питерским - так при реконструкциях поступают во многих европейских городах, с той ли лишь разницей, что там «зарисованные» дома действительно ремонтируют, а судьба петербургских аварийных строений после 300-летия, скорее всего, будет столь же печальна, как и до юбилея.

И, напоследок, посмотрим, во что обходятся юбилеи других известных мировых городов.

В феврале 1992 года отмечалось 150-летие Сиднея. Оно обошлось городской казне чуть больше, чем в миллион долларов. В сентябре 1995 года начались торжества, посвященные 3000-летию Иерусалима. Они продолжались до января 1997 года. Цена праздника - 30 миллионов долларов.19-20 июня 1998 года в Нью-Йорке отмечалось 100-летие со дня объединения пяти основных городских районов (Манхэттена, Бруклина, Бронкса, Квинса и Статен-Айленда) в единое муниципальное образование Нью-Йорк-Сити. Официальные мероприятия обошлись примерно в $400 тыс. Эти средства были собраны за счет спонсорских пожертвований.

Как говорится - почувствуйте разницу...

Дежурный по кухне
Д.ХВОСТОВ

На карте нашей Родины есть города, не отличающиеся масштабами площадей и улиц, высотой небоскребов и торговых центров, изысканностью казино и ресторанов, но именно они - хранители наших культурно-духовных традиций, неразрывной связи времен и поколений, творцы многовековой русской истории, архитекторы будущего Державы.

К таким исконно русским городам относится город Трубчевск, раскинувшийся, словно крылья аиста, на высоком берегу торжественно-величественной реки Десны. Вот уже восемнадцатый раз город празднует День сказителя Бояна – предполагаемого автора «Слова о полку Игореве». Этот праздник всегда проходит в Дни славянской письменности и культуры. Ежегодно 24-25 мая город живет особой, переполненной событиями жизнью, свидетелями и участниками которой являются не только трубчане, но и гости из славянских государств – Украины и Беларуси. Для горожан – это особые и желанные дни, к которым они готовятся целый год, и, как итог - конкурсы, фестивали, выставки, театральные спектакли, концерты – триумф славянской культуры и истории.

В текущем году праздник отличался особой торжественностью и колоритом, ибо, помимо традиционных мероприятий, были восстановлены и увековечены имена тех, кто творил нашу историю, создавал ее культуру, оставив потомкам пример национального патриотизма и любви к тому, что называется Великая Россия.

Второй год в праздновании Дня Бояна принимала участие делегация Партии Национального Возрождения «Народная Воля». Делегацию возглавила заместитель Председателя Нина Борисовна Жукова. Программа праздника была насыщенной и многоплановой, подобно летописи она оживляла страницы нашей истории, ее героев и творцов.

При открытии памятной доски на доме, где жил учитель словесности А.С.Пушкина Александр Иванович Галич, которому поэт посвятил стихотворения «Пирующий студент», «Послание к Галичу», от имени Партии Н.Б.Жукова вручила премии 5 лауреатам премии Галича – «Историю государства Российского» Н.М.Карамзина. Выступившие учителя и учащиеся города еще раз показали, что в городе живут не только хранители традиций, но и продолжатели идей и творчества великих мужей государства.

Особая атмосфера царила в детской школе искусств, в которой учатся будущие композиторы и художники, писатели и актеры, где силами детского и преподавательского состава во главе с директором Г.А.Соболевым создан краеведческий музей, связанный с историей края. На почетном месте – стенд, посвященный памяти великой русской певицы начала XX века Анастасии Дмитриевне Вяльцевой – исполнительнице старинных русских и цыганских романсов, народных песен. Ее тонкий, бархатно-соловьиный голос, сохранившийся на старой пластинке, наполнил праздник светом и теплом, надеждой и верой в будущее. На доме купца Яськова в эти дни была открыта памятная доска - «Чайке русской эстрады», «несравненной», великой А.Вяльцевой. Выступивший член Центрального Политического Совета Партии, Заслуженный артист России, певец и композитор А.Ковалевский назвал певицу «бриллиантом музыкального искусства». Региональный праздник народного творчества «На земле Бояна», прошедший в Школе искусств, в котором приняли участие учащиеся, преподаватели, творческие коллективы города и района, показал, что голос певицы живет не только на старых пластинках, но и в сердцах, душах ее потомков – «их голоса звучат торжественно осанной».

Вечером в Доме культуры состоялся настоящий фейерверк подлинно национального русского искусства – поэтический вечер поэтов-самородков земли Трубчевской, потомков Бояна – А.Буряченко, В.Соловского, С.Кузькина, чье творчество воплотилось в новых сборниках стихов – «Засадный полк», «Горница», «Ожидание», изданных накануне праздника. Подарком трубчанам и гостям города стал альманах славянской литературы – «На Земле Бояна», в котором собраны стихи современных славянских поэтов с призывом к единению, любви к Родине, ребенку, женщине; с верой в возрождение Великой России. России - Бояна и Сергия Радонежского, Дмитрия Донского и Козьмы Минина, князя Пожарского и Г.Жукова, ибо именно над такими Трубчевсками «занимается новый рассвет…».

Праздник проходил в дни ударной посевной, и от удачного ее проведения зависит целый год. Трубчевский район во главе с настоящим хозяином, главой администрации В.М. Жигуновым, возрождает не только культурно-духовные, но и сельскохозяйственные традиции. В этом году администрация и жители с.Юрово решили положить почин – возродить древнюю русскую культуру лен, который не только одевает и кормит, но и очищает землю и воздух. Был заново создан концерн «Русский лен». Вот почему, когда в 9 часов вечера А.Ковалевский приехал в село с концертной программой, его жители только возвращались с посевной и пастбищ. Но постепенно импровизированная сцена перед сельским клубом заполнилась людьми и, что всех поразило, детьми. Значит, у села есть продолжение и будущее. Аплодисменты, букеты сирени, тюльпанов и ирисов – вот награда за творчество певца и композитора, который целый вечер дарил любовь, призывал беречь самое дорогое, что есть у каждого русского человека, – красоту России, воплотившуюся в шумящей дубраве, крике журавлей, белом ландыше и глазах ребенка, в которых - боль и надежда, вера и желание быть на этой земле ее хозяевами и творцами.

Кульминацией праздника явилось театрализованное представление на стадионе города 25 мая. Перед зрителями прошла вся история России, не раз демонстрировавшая, что сила ее в единстве и согласии, ибо «половцы» и «змеи» настоящего вновь хотят поставить ее на колени, взять «в полон». Гусли легендарного Бояна, пронизывая время и пространство, зовут нас к единству и вере, почитанию традиций культуры и истории. Об этом говорили выступившие перед зрителями представители исполнительной и законодательной Федеральной и региональной власти, общественно-политических организаций трех славянских республик, среди которых была Н.Б.Жукова, отметившая силу и значение культурно-духовной составляющей в возрождении подлинно национального Русского государства. И как подтверждение сказанному над стадионом пролетел клин курлыкающих журавлей. Участники праздника восприняли это как символ надежды и веры в Великое будущее Великой страны.

В парке после возложения цветов к памятнику сказителю Бояну состоялся литературный вечер «Над Днепром, Десной и Сожей». И вновь звучали стихи, вручались литературные премии, а лица людей озарялись каким-то особым светом добра и счастья, достоинства и уверенности. И пусть бритоголовые мальчишки с веснусчатыми лицами еще не пишут стихов и картин, но в их душу попала чистота музыкальной поэзии Бояна, которую уже не уничтожить никакими информационными технологиями, как нельзя заставить аиста жить среди недобрых людей, в «поганом месте». А на Трубчевской земле с древнейших времен живут эти величественные и гордые птицы, приносящие людям счастье и радость, мир и добро.

Еще долго по Десне плыли огни, теряясь за ее изгибами, а над городом в брызгах салюта (его подарили городу гости с Украины) звучала песня –

«Берегите красоту России, нет другой на свете красоты,

Женщины ее не объяснимы, и России синь у них в глазах».

А над древним Трубчевском занимался новый день - день новых свершений и великого будущего, а в крике пролетавших журавлей отчетливо звучало - СЛАВА РОССИИ!

Член делегации, секретарь ПНВ «Народная Воля»,
С.А.Анисимова

Речь пойдёт о Свободе и языке, об образовании и образованности, о правах и праве Человека, основанных на полученных наукой данных о реальных свойствах и возможностях человека, потому что существует возможность сделать выводы о разграничении и различении понятий о правах человека и общества, о государственных правах и праве Государства как центрального и централизующего определения прав и полномочий самого государства, обусловленных законами и принципами науки, и также об ограничении произвольной Свободы, свободы деятельности, информационной свободы, когда такие ограничения осуществляются наложением норм, правил, прав и полномочий, установленных наукой.

Нормы и правила, выводимые из фундаментальных законов наук и научной логики, являются необходимым условием сохранения и безопасности жизни людей, являются эволюционно-поступательным шагом, формационным условием развития мышления, общества и цивилизации в целом, что и осуществляется на основах познания и познанного, на основах выявления и определения этих законов, норм, правил и закономерностей и установления причинно-следственных нормативных критериев в их взаимосвязи и объективной причинно-следственной обусловленности, и поэтому такие нормы и правила не могут рассматриваться как подавление свободы человека, а как раз наоборот, и поэтому являются обстоятельством обеспечения его Свободы, условием его интеллектуального развития, как обстоятельства обеспечения жизни в индивидуальном и общественном определении эволюционного фактора.

Наложение нормативных ограничений и обусловлено необходимостью сохранения жизни, так как без налагаемых нормативных ограничений сохранение жизни в целом не обеспечивается, не обеспечиваются и не могут быть гармонизированы и гарантированы права Человека государством и цивилизацией в целом, что и определяет их общее и всеобщее для цивилизации назначение и их обязательное исполнение Институтами государственного управления, Институтом Образования на основах общности самой системы научных знаний и языка этой системы.

На этих же основаниях, явного или неявного знания, на основаниях логической интуиции и возникает, при нарушении установленных наукой норм и правил, несогласие с действующими правительствами, с действующим, но противоречащим научным нормам и правилам законодательством, с действующей, но нарушающей нормативную базу науки и языка знания, экономикой, и с плюрализмом свободы слова, но не в повседневности и в межличностных отношениях, а на государственных уровнях и в государственных средствах массовой информации, там, где не могут, не должны нарушаться, но нарушаются логические нормы и правила из-за недостаточной образованности и сами принципы и основы научного знания.

Любой человек и, в первую очередь, человек, находящийся в институтах управления, то есть в сфере координации общественной деятельности, не может быть свободен от общих социального уложения норм и правил и быть освобождён от системы научных знаний, освобождён от ответственности за жизнеобеспечение, освобождён от интеллектуальной деятельности, от Труда познания, образования и самообразования, когда самоконтроль и критичность должны проводиться сопоставлением своего мнения с мнением науки.

Индивидуальному мнению, как и свободе слова, не может быть предоставлено право на власть именно потому, что у человечества есть и дана для изучения система научных знаний, есть и даны законы знания, есть и дана нормативная база индивидуальной и совместной деятельности, и потому что индивидуальный язык не может быть языком всеобщего назначения, а наоборот, общий образовательный язык должен быть и индивидуальным языком, ибо язык и есть средство общения и коммуникационного определения и взаимопонимания, есть средство обозначения, есть средство совместной познавательной и трудовой деятельности, потому всякое отклонение от норм языка приводит к отклонению норм и правил совместной интеллектуальной и трудовой деятельности, ведёт к отклоняющемуся и асоциальному поведению, что и объясняет необходимость всеобщего обучения языку науки, языку научного знания, а значит, и гармонизации и самоорганизации эмоционального и интеллектуального, к нормализации деятельности функциональных систем организма человека, а не к дезорганизации психической деятельности, как это происходит при не установлении норм языка, при отсутствии закона о языке, то есть отсутствия обобщённого знания о том, что такое язык и его воздействие на человеческое восприятие, поведение, мышление и сознание.

Язык есть основа как воспитания, так и обучения человека. Необходимо привести язык к истинному смыслу полученных научных знаний и избавиться от ложных суждений и выводов периодов до получения достоверных, экспериментально проверяемых знаний.

Человек не может быть свободен не только от рационально-созидательного Труда, от совместной жизни и деятельности, но и от познания, а значит, и от самообразования на основе изучения познанного, доказанного и действующего, от понимания и осознания необходимости соблюдения современных норм и правил, так как при их несоблюдении нарушаются Права других людей, права общества и государства, права науки и знания, нормы и правила воспитания и обучения, и ПОЭТОМУ У ЧЕЛОВЕКА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРАВА НАРУШАТЬ НОРМЫ И ПРАВИЛА НЕ ТОЛЬКО СОЦИАЛЬНОГО УЛОЖЕНИЯ, НО И НОРМЫ И ПРАВИЛА СОВРЕМЕННОГО ЯЗЫКА, притом не имеет значение, каких установлений, каких личных мотивов, взглядов, воззрений и убеждений не придерживался бы индивид, понимая, что может ошибаться и быть неправым, но и то, что его личное мнение не может быть приоритетным по отношению к правам общества и государства, но может противоречить научным доказательствам, критериям и определениям Права, что не может личное мнение служить оправданием незнания того, что установило человечество, когда осуществляло познание и того, что оно назвало наукой, научным знанием, и что уже само появление научного знания требует отказа от личного, возможно, ложного, ошибочного мнения и от изучения, полученного наукой истинного знания и языка науки, и, конечно, когда литературный язык нельзя считать научным и образовательным языком для современности.

Общество и государство не могут себе позволить свободу мнения там, где решаются проблемы сохранения жизни, проблемы жизнеобеспечения, проблемы эволюции, социальной коммуникации, прогресса и развития. Общество и государство не могут наделить себя правом оставить детей вне умственного и образовательного развития, не могут присвоить себе право сокрытия истины и право научать детей непроверенным суждениям и ложным выводам личного мнения, оставаться вне морали и ответственности за настоящее и будущее, и когда в обществе начинают действовать такие произвольные свободы, то необходимо применить санкции к тем, кто противоречит, действует против эволюции и прогресса, к тем, кто противоречит, действует против Интеллектуального Закона, также, как оно применяет санкции по отношению к заразным болезням, ставящим под угрозу общего заражения само существование общества, к тем, кто нарушает нормы языка и общенаучной логики, когда заражение имеет определение не только в инфекционном смысле, но и в смысле перенятия и подражания языковым отклонениям и отклонениям в нормах поведения.

Научно-образовательного равенства не достигнуто даже на высшем уровне управления и при решении задач общественного прогресса и развития мировой цивилизации, и потому именно высшая система научных знаний и обладает правом на обучение и правом на власть, правом на юрисдикцию, а не мнение, в каком бы количественном измерении оно ни преобладало бы, но зачастую находится в противоречии с законами знания.

И именно ввиду того, что образовательного равенства не достигнуто и невозможна прямая интеграция народов, когда в мире происходит естественное международное разделение Труда и интеграция научных знаний, хотя и сохраняется при этом статус-кво народонаселения, но пока ещё не устранены существенные препятствия для интеграции и вхождения разных народов в мировое сообщество, потому что нет у народов ориентации на высшую систему научного знания и образования, на соблюдение установленных наукой норм и правил сохранения человека, его интеллекта. Отсюда следует, что невозможна интеграция народов на условиях НЕПРИЗНАНИЯ НАУЧНОГО КОДЕКСА МИРОВЫМ СООБЩЕСТВОМ и при условии отсутствия у мирового сообщества современного образовательного языка общения, понимания и взаимопонимания.

Россия не может согласиться на условия мирового сообщества вхождения в мировое сообщество именно потому, что мировое сообщество не приняло и не применяет на государственном уровне современный научный КОДЕКС ЗНАНИЙ, а Россия не может отказаться от постулата научного развития, от научной организации общественных отношений, не может согласиться с требованием мирового сообщества о ликвидации научной идеологии, о ликвидации логической грамотности, достигнутой в России, отказаться от кодекса научных принципов и законов, не может отказаться от Ведущего положения в мире, ибо не могут быть ведущими другие страны, лишённые научно-идеологического обеспечения, страны, не достигшие даже понимания значимости познания, сути и смысла созданной Россией идеологии, идеологии сохранения человека и Развития, значимости и предназначения кодекса знаний, метода и методологии познания и научной деятельности, значимости самого научного знания как основы жизни и жизнеспособности самого человека.

Мировое сообщество не несёт никакой ответственности за сохранение исторических архаизмов, опасных в распространении на весь мир традиций и обычаев. Оно информационно произвело в России замещение и вытеснение достоверных и проверяемых знаний, действуя посредством и подмены понятий, критериев и определений, притом обладая энергетическими мощностями распространения информации, но информации, не обеспеченной высшим уровнем образования и образованности её распространителей, не обеспеченной критериями истинности или ложности суждений, и потому вся поставляемая информация превращается в дезинформацию и является обстоятельством дезорганизации общественных отношений в самой России. Россия ещё в начале двадцатого века не только провела ликвидацию всеобщей начальной неграмотности и, естественно, могла осуществлять это только на русском языке, ибо не могла изучить сто языков населявших её народов, и не только ввела всеобщее и обязательное образование, но и приняла к исполнению на государственном уровне кодекс науки, но допустила к управлению людей без высшего научного образования, когда само принятие такого кодекса требовало проведения конкурсного назначения на должности, предварительной аттестации, но именно это требование не выполнялось и ни один государственный деятель не подвергался экзаменационной проверке на усвоение научных знаний, что и являлось и является обстоятельством персонификации власти, её волюнтаризма и полной безответственности.

Проблема в том, что не осуществлялись дифференциация, различения статуса образования вообще на специальное и научное, и всё образование стало пониматься как научное и даже тогда, когда к научному было отнесено и музыкальное образование, и диплом выдавался не за изучение знаний науки и её теории, не за изучение логики, а за умение играть на музыкальных инструментах, за умение лицедействовать на театральной сцене, за артистизм, который мог и может позволять себе извращать основы жизнеустройства общества и общественных отношений, не соблюдать нормы, правила и требования научного знания и даже не помогать образовательной системе дополнять её средствами искусства в деле воспитания, обучения и социализации человека.

Диплом не может являться пропуском к власти, так как даёт право только на индивидуальную деятельность в рамках обозначенной специализации и профессионализации именно потому, что всей полнотой власти обладает только вся система научных знаний и не может обладать ни один её фрагмент, как и не может служить допуском к власти научное или воинское звание, когда как предписание государственной деятельности задаётся общенаучной системой знаний и обобщающей систему научных знаний НАУЧНОЙ ИДЕОЛОГИЕЙ. Это значит, что к государственной деятельности могут быть допущены только люди, умеющие читать, понимать и знать и правильно применять научную идеологию, понимать её обобщающую ценность и значимость для прогресса и благополучия общества, и не могут привлекаться к управлению государством и обществом, в частности, люди, обладающие только литературным образованием, так как литературный язык непригоден для адекватного отображения реальной актуальной действительности и практической рационально-созидательной деятельности.

Защита научной идеологии и научного мировоззрения - есть непременное условие научного сообщества, потому что защита научной идеологии - есть интеллектуальная защита России, и если этого не происходит, то к ответственности, в особенности, должна быть привлечена Академия наук за допущение такой вседозволенности, за утрату контроля над научной деятельностью и научным обеспечением общества, потому что идеология есть научная дисциплина, есть предмет преподавания, обучающий и мышлению, и развивающий интеллект человека и общества.

Без научного обучения нет и не может быть и научного знания, а произвольное мнение не может заменить научное знание и быть поставлено на его место, как это и было в прошлом и незаконно имеет место быть в настоящем.

Свобода и Равенство не означают, что любой народ может идти в Россию, покидая свои уделы, но это означает, что любой народ должен жить на своей земле, но учиться у России, так как Россия исторически является научно-идеологическим центром и единственной страной в мире, обладающей именно интеллектуальной идеологией, пока осуществляет задачу просвещения, и именно поэтому надо учиться у России, получать у неё научные знания и распространять их в своём народе. Но для самой России становится опасным, когда происходит приход в Россию людей с другой системой ценностей, нравов, суеверий и привычек, с другой системой понятий и традиций, который уничтожает не только приоритет и право России в деле просвещения, но и Русский народ, лишая его своей идеологии, своей цели и своей деятельности, так как не Россия в данном случае посягает на другие народы и страны мира, а другие народы и страны мира, требуя от неё себе равных прав без отказа от своих традиций на территории России, что и вступает в противоречие с принятым в России кодексом научных знаний.

Россия с начала ХХ века эффективно и интенсивно несла научные знания другим народам и странам, и понятно, что на протяжении ХХ века ни один другой народ не мог этого делать. И притом надо помнить, что научные знания не бывают разными плюралистическими, а разными бывают культовые обычаи, традиции и суеверия тогда, как система научных знаний всеобща, интернациональна, наднациональна, что и требует всеобщего приобщения к научным знаниям, и только тогда можно заявлять о своих требованиях и претензиях, когда научные знания будут хорошо изучены, усвоены и правильно применены.

Интернационализм не означает соединение и объединение народов на любых условиях, а означает признание разумности людей, а значит, и возможности приобщения людей к научному знанию, распространение научных знаний, системы научных знаний на все народы, ликвидацию необразованности, что и обеспечивает снятие умственной заторможенности, психологической запущенности, задержки умственного развития и активизации развития, сознания и мышления через обязательное обучение, потому что иного способа интеллектуальной активизации и получения образования нет, и поэтому в современных условиях и выделяются, выносятся в образовательную систему и в идеологическое обеспечение необходимые для умственного развития и интеллектуальной активизации необходимые для этого процесса научные знания, предопределяющие и осуществление интеллектуального развития на основе научного изучения свойств и особенностей, присущих человеку.

Научные знания не только интернациональны, наднациональны, но и интерсубъективны, что и определяет возможность эволюционного исторического перехода на объективность, на интеллектуальные, но не ритуальные отношения и возможность определения ложности или истинности суждений, ложности или истинности правовых отношений, общественных, национальных и международных отношений, то есть вопрос общественных отношений может и должен решаться с позиций современной системы научных знаний, потому что система научных знаний и есть достигнутый высший современный интеллектуальный уровень, и другого определения ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОСТИ человечество пока просто не выработало.

В.СИМКИН,
А.ЛЮКСЕМБУРГ